商品説明
ネガティヴ・ケイパビリティで生きる 答えを急がず立ち止まる力
谷川嘉浩 朱喜哲 杉谷和哉
さくら舎
不可解な物事や問題に直面したときに、わからなさを抱え、揺れながら考え続ける力を「ネガティブ・ケイパビリティ」と呼びます。
本書ではコスパやタイパといった即時的な有効性が重視される現代社会において、答えを急がず立ちどまる力が持つ魅力と実践可能性について、気鋭の哲学者３人が対話を通じて掘り下げていきます。
ーーーさくら舎紹介文ーーー
「わからなさ」を抱えて生きる方法を熱論！
情報や刺激の濁流にさらされる加速社会は、即断即決をよしとする世界だ。私たちは物事を性急に理解し、早々に結論を出し、何でも迅速に解決しようとする。しかし、それでいいのだろうか。「ネガティヴ・ケイパビリティ」とは不可解な物事、問題に直面したとき、簡単に解決したり安易に納得したりしない能力のこと。わからなさを受け入れ、揺れながら考え続ける力だ。注目の若手論客３人が対話でネガティヴ・ケイパビリティの魅力と実践可能性に迫る知の饗宴！
＊ ＊ ＊
リスクや不確実性に満ちた社会を渡り歩くために、大半の人は余計な時間やコストをかけることを避け、身軽で即断即決のスッキリした生き方、悩みや疑いなどないスピード感ある生き方を追い求めています。そういう流れに抗して、私たちはこの本で「ネガティヴ・ケイパビリティ」の価値を訴えようとしています。本書の試みは、濁流の中に「よどみ」を作るような仕事だと言えるかもしれません。激しすぎる流れの中で、魚やその他の水生生物は暮らしを営むことができません。魚などが暮らしやすい環境には、「よどみ」があります。同じことが、人間の生態系にも言えるはずです。何事も変化し続ける社会において「よどみ」は、時代遅れで、回りくどく、無駄なものに見えますが、そういうものがなければ、私たちは自分の生活を紡ぐことに難しさを感じるものです。逆に言えば、この社会に「よどみ」が増えれば、前よりも少し過ごしやすくなります。（「はじめに」より）
目次
第１章 「一問一答」的世界観から逃れる方法
――陰謀論、対人論証、ファシリテーション
第２章 自分に都合のいいナラティヴを離れる方法
――フィクション、言葉遣い、疲労の意味
第３章 「アイヒマンにならないように自分の頭で考えよう」という言葉に乗れない理由
――コンサンプション（消費）、アテンション（注目）、インテンション（意図）
第４章 信頼のためには関係が壊れるリスクを負わねばならない
――マーケティング、トラスト、脱常識
第５章 「言葉に乗っ取られない」ために必要なこと
――ＳＮＳ、プライバシー、言葉の複数性
第６章 自分のナラティヴ／言葉を持つこと
――倫理、相対化、ナッジ
第７章 公と私を再接続するコーポラティヴ・ヴェンチャー
――関心、実験、中間集団
第８章 イベントとしての日常から、エピソードとしての日常へ
――観察、対話、ナラティヴ
著者プロフィール
谷川嘉浩 （タニガワヨシヒロ） （著/文）
1990年兵庫県に生まれる。哲学者。京都大学大学院人間・環境学研究科博士後期課程修了。博士(人間・環境学)。現在、京都市立芸術大学美術学部デザイン科特任講師。単著に『スマホ時代の哲学』(ディスカヴァー・トゥエンティワン)、『鶴見俊輔の言葉と倫理』(人文書院)、『信仰と想像力の哲学』(勁草書房)。共著にWhole Person Education in East Asian Universities, Routledgeなどがある。
朱喜哲 （チュヒチョル） （著/文）
1985年大阪府に生まれる。哲学者。大阪大学大学院文学研究科博士後期課程修了。博士(文学)。現在、大阪大学社会技術共創研究センター招聘教員。主な論文に「陰謀論の合理性を分節化する」(『現代思想』2021年5月号)、共著に『信頼を考える』(勁草書房)、『世界最先端の研究が教える すごい哲学』(総合法令出版)、共訳に『プラグマティズムはどこから来て、どこへ行くのか』(勁草書房)などがある。
杉谷和哉 （スギタニカズヤ） （著/文）
1990年大阪府に生まれる。公共政策学者。京都大学大学院人間・環境学研究科博士後期課程単位取得認定退学。博士(人間・環境学)。現在、岩手県立大学総合政策学部講師。著書に『政策にエビデンスは必要なのか』(ミネルヴァ書房)、論文に「EBPMのダークサイド：その実態と対処法に関する試論」(『評価クォータリー』63号)、「新型コロナ感染症(COVID-19)が公共政策学に突き付けているもの」(『公共政策研究』20号)などがある。
発行：さくら舎
仕様：四六判 288ページ
発売日：2023年2月9日
